Uciekając, jak w prawie każdą niedzielę, przez filosemityzmem Ks. Maja natknęliśmy się na filosemickie kazanie ks. Piątka, który pouczał katolików, by brali przykład z pobożności żydów.

TEKST: TADEUSZ KAKTUS

Uciekając, jak w prawie każdą niedzielę, przez filosemityzmem Ks. Maja natknęliśmy się na filosemickie kazanie ks. Piątka, który pouczał katolików, by brali przykład z pobożności żydów. Mamy więc pytanie do Ks. Środy (Seredy) gdzie mamy jechać, aby nie spotkać księdza o nazwisku z katalogu miesięcy i dni tygodnia, zawzięcie promującego modlitwę chasydów, która wygląda jak niewyszukany akt seksualny. Gdzie mamy szukać księdza, który nie promuje rodziny Ulmów ratujących Żydów o nazwisku z zakresu części garderoby, w tym o mistycznym brzmieniu „Szal” ?

Polska prowincja zamęczana jest przez chasydzkich kaznodziejów o nazwiskach miesięcy i dni tygodnia, pielgrzymujących po Polsce na polecenie biskupów o nazwiskach od części garderoby, i opowiadających o tym, jak katolik może brać przykład z pobożności Żydów. Ów ks. Piątek wymienił 3 cechy pobożności żydowskiej, jaka powinna zaimponować katolikowi. Jedną z nich było wyrażanie pobożności całym ciałem poprzez kiwanie się tułowiem przy modlitwie. Pomijając fakt żydowskiej pobożności, która w progu każdej synagogi umieszcza krzyż, aby każdy żyd pobożnie mógł go podeptać, wymiar owej pobożności żydowskiej okazywanej w kiwaniu się jest wymiarem seksualnym. Otóż chasydzi uważają, że modlitwa ma charakter seksualny, więc nie może się obywać bez silnych ruchów ciała. Stąd chasydzi modląc się kiwają ciałem w sposób charakterystyczny dla pewnych ruchów zastrzeżonych dla rzeczywistości fizjologicznej związanej z rozmnażaniem, oczywiście w niezboczonej formie.

Owo pojmowanie religijności jako seksualności poczęło się na Jasnej Górze, gdzie Jakub Lejbowicz Frank – Dobrucki po fałszywym przyjęciu chrztu katolickiego – został osadzony przez króla w niewoli w klasztorze. Losy Polski były już wówczas przesądzone. Ale działalność dyplomatyczna i polityczna Franka, który organizował swoimi talentami politycznymi rozbiór Polski była tak bezczelna, że król zdenerwował się i Jakuba Franka kazał zamknąć na Jasnej Górze. Jasnej Góry nie mógł on opuszczać, ale mógł przyjmować, kogo chciał. Jasna Góra zasłynęła obroną przez Szwedami w czasie Potopu Szwedzkiego, zasłynęła heroizmem Przeora Koreckiego, ale mimo to nie było jakiegoś szczególnego ogólnopolskiego nabożeństwa, narodowych pielgrzymek do owego klasztoru. Ruch pielgrzymkowy rozwinął się, kiedy osiadł na Jasnej Górze mesjasz żydowski Jakub Frank. Całe polskie i europejskie żydostwo pielgrzymowało na Jasną Górę, aby spotkać się z żydowskim mesjaszem. W pielgrzymkach znajdowali się także posłowie pruscy czy rosyjscy, i tam dogadywano rozbiór Polski, na jasnogórskich salonach Jakuba Franka Dobruckiego.
cd.